Dankbarkeit

28. Sonntag im Jahreskreis – C

Das Evangelium dieses Sonntags zeigt uns Jesus, der auf seinem Weg nach Jerusalem auch durch Samaria reist. Samaria war eine Region, die fromme Juden mieden, weil sie als „unrein“ galt, befleckt durch Götzendienst.

Am Eingang eines Dorfes kommen ihm zehn Menschen entgegen (zehn ist eine symbolische Zahl, die für die Gesamtheit steht: Sie repräsentiert die gesamte Menschheit). Diese Menschen haben das schlimmste Problem, das man sich in der Antike vorstellen konnte: Lepra, eine ansteckende Krankheit, die „unrein“ macht, vom menschlichen Zusammenleben ausschließt und die Teilnahme am Gottesdienst verhindert. 

Sie treten vor Jesus hin und bleiben in der vom Gesetz vorgeschriebenen Entfernung stehen. Sie wissen, dass sie unrein sind. Sie rebellieren nicht, sie fordern keine andere Behandlung, sie verlangen nichts, sie sind keine Bewegung für die Rechte der Aussätzigen. Sie wenden sich mit einem Gebet voll Vertrauen und ohne Zögern an Jesus:

„Jesus, Meister, hab Erbarmen mit uns!”

Lukas betont, dass Jesus

„als er sie sah, zu ihnen sagte: Geht, zeigt euch den Priestern!”

Es ist wichtig, den Blick Jesu zu beachten: es ist ein Blick des Mitgefühls; es ist der Blick Gottes selbst, der diese Menschen liebt und ihr Heil will. Jesus bestärkt ihr Vertrauen und fordert sie auf, schon jetzt an ihre Heilung zu glauben und sich den Priestern zu zeigen, die laut Gesetz die Aufgabe hatten, die Heilung zu bestätigen, die noch nicht stattgefunden hat, aber bald stattfinden wird.

Der zweite Teil der Erzählung zeigt jedoch sofort, dass dieser Glaube, der sie „gereinigt” hat, nicht ausgereicht hat, um sie zu „retten”. 

Tatsächlich kehrt nur einer um: ein Samariter – also ein Fremder, der als Heide galt. Er kehrt zu Jesus zurück, um Gott zu danken und ihn zu preisen. Nur er verinnerlicht seine Heilung, stärkt sein anfängliches Vertrauen, vertieft seinen Glauben und vollendet seine Bekehrung. 

„Wo sind die anderen neun?“

Auch sie hatten Glauben, ihr Glaube hat sie geheilt. Aber es war ein Glaube ohne Dankbarkeit. Eigentlich geben sie sich mit der Heilung zufrieden und entfernen sich von Christus. Und da nur Christus rettet, entfernen sie sich von der Erlösung! 

Das ist der Höhepunkt der Erzählung: Man muss verstehen, dass der Glaube kein echter Glaube ist, wenn er nicht Beziehung zum Herrn wird, die von Dankbarkeit und Freundschaft geprägt ist, wenn er am irdischen Wohlergehen festhält: Er bleibt auf den eigenen Vorteil beschränkt und erhebt sich nicht zur Erlösung.

Es gibt also einen Glauben, der nicht rettet, einen Glauben, der für sich allein tot ist (Jak 2,17), weil er nicht Beziehung zu Gott wird, weil er sich nicht öffnet für Lob, Dank und Anbetung. Und es gibt einen Glauben, der rettet und der durch Gesten der Dankbarkeit bezeugt wird.

Vielen kann passieren, sich in der Lage der neun Aussätzigen wiederzufinden: Sie glauben zwar, aber ohne Beziehung zum Herrn. „Gläubig, aber nicht praktizierend”, das heißt Menschen, denen es nicht wichtig ist, Gott zu verherrlichen.

Die Eucharistiefeier ist der Ort schlechthin, an dem wir unseren Dank zum Ausdruck bringen. Bitten wir den Herrn, dass er uns die Augen, das Herz und den Verstand öffnet, damit wir seine Gaben erkennen und mit unserer Dankbarkeit darauf antworten können, mit einer Liebe, die seine Liebe erwidert und die mit Freude in die Erlösung eintritt.

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